SYARAT-SYARAT KELAYAKAN HADHANAH (JAGAAN ANAK)

-
Setiap enakmen negeri meletakkan syarat-syarat tertentu yang menjadi kriteria kelayakan seseorang untuk menjadi penjaga kanak-kanak.

Seseorang penjaga kanak-kanak dianggap berkelayakan mendidik dan menjaga kanak-kanak jika dia:

(a) adalah seorang yang beragama Islam; 
(b) adalah seorang yang waras akal fikiran; 
(c) adalah seorang yang pada tahap umur yang layak untuk menjaga dan memberi kasih sayang yang diperlukan oleh kanak-kanak;
(d) adalah seorang yang mempunyai akhlak yang baik menurut 
Islam; dan 
(e) adalah seorang yang tinggal di tempat yang terjamin keselamatan moral dan fizikal kanak-kanak yang dijaga.

Undang-undang keluarga Islam juga menentukan keadaan-keadaan yang 
menyebabkan hak hadanah seseorang penjaga kanak-kanak digugurkan, iaitu:
 
(a) Sekiranya penjaga kanak-kanak perempuan berkahwin dengan lelaki yang tidak ada hubungan kekeluargaan yang dilarang berkahwin dengan kanak-kanak itu, jika penjaga kanak-kanak dalam keadaan itu akan menjejaskan kebajikan kanak-kanak.

Hak ini hanya akan dikembalikan apabila perkahwinan tersebut dibubarkan;

(b) Jika penjaga kanak-kanak berakhlak buruk secara keterlaluan dan terbuka; 
(c) Jika penjaga kanak-kanak menukar mastautin dengan niat menghalang bapa 
kepada kanak-kanak melakukan pengawasan ke atas kanak-kanak, tetapi jika perempuan tersebut adalah ibu yang diceraikan dia boleh membawa anaknya ke tempat lahirnya yang asal; 
(d) Jika penjaga kanak-kanak  telah murtad meninggalkan agama Islam; dan 
(e) Jikapenjaga kanak-kanak menganiayai dan mengabaikan kanak-kanak.

Oleh itu, penjaga kanak-kanak perlu menitikberatkan penjagaan, pengawasan dan pengasuhan sama ada dari segi fizikal, jiwa dan akal bertujuan menjaga maslahah kanak-kanak yang tidak mampu menjaga diri sendiri supaya dapat membesar dalam keadaan sempurna.

Ulasan

Catat Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

Penentuan Kadar Muta’ah di Mahkamah Syariah

-
PENDAHULUAN Mut'ah adalah salah satu daripada hak-hak yang wajib diberikan oleh suami kepada isterinya yang telah diceraikan tanpa sebab yang patut. Ia adalah satu anugerah Allah s.w.t dan lambang keperihatinan Islam terhadap nasib kaum wanita. Suami tidak boleh sewenang-wenangnya melepaskan tanggungjawab yang telah diamanahkan terhadap isteri-isterinya sebagaimana yang telah ditentukan oleh Allah s.w.t sama ada semasa perkahwinan mahupun selepas berlakunya perceraian. Dalam sudut pandangan Islam, ia adalah sangat penting kepada hakim-hakim untuk menentukan jumlah muta'ah untuk isteri. Dari sudut Syarak muta’ah bermakna pemberian yang wajib kepada isteri selepas perceraian di bawah terma dan syarat-syarat tertentu. Menurut definisi Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan) 1984, muta’ah merujuk kepada bayaran pemberian yang diberikan kepada isteri yang diceraikan mengikut hukum syarak. Walaubagaimanapun, muta'ah menjadi tidak wajib jika perceraian ...
Baca lagi

PENGGANTUNGAN PELAKSANAAN PERINTAH SEMENTARA MENUNGGU PROSES RAYUAN

-
PENGGANTUNGAN PELAKSANAAN PERINTAH SEMENTARA MENUNGGU PROSES RAYUAN. Merujuk kepada peruntukan undang-undang syariah, mana-mana pihak yang tidak berpuas hati terhadap suatu penghakiman mahkamah sama ada keseluruhan atau sebahagian penghakiman itu boleh merayu kepada mahkamah lebih tinggi dengan memasukkan notis rayuan dalam 14 hari dari tarikh penghakiman dikeluarkan. Ini bermaksud, jika kes itu diputuskan di Mahkamah Rendah Syariah, pihak tidak berpuas hati boleh merayu kepada Mahkamah Tinggi Syariah dan jika tidak berpuas hati pada peringkat Mahkamah Tinggi Syariah, boleh membuat rayuan di Mahkamah Rayuan Syariah di negeri di mana penghakiman dikeluarkan. AKTA TATACARA MAL MAHKAMAH SYARIAH (WILAYAH-WILAYAH PERSEKUTUAN) 1998  dibawah Seksyen 139 (3) dan (4) memperuntukkan: (3)“Seseorang perayu boleh merayu terhadap keseluruhan atau mana-mana bahagian daripada sesuatu keputusan.” (4)"Notis rayuan hendaklah difailkan dalam 14 hari dari tarikh keputusan diumumkan dan hendaklah menya...
Baca lagi

KETERANGAN DENGAR CAKAP

-
Memberi keterangan semasa proses perbicaraan adalah sangat penting agar tidak memakan diri sendiri. Ini juga jelas menunjukkan peri pentingnya seseorang itu membawa bukti dalam pelbagai bentuk keterangan yang ada bagi mengukuhkan dakwaannya seterusnya memudahkan hakim bicara untuk membuat keputusan yang sewajarnya. Keterangan dengar cakap bermaksud Kesaksian atas kesaksian bermakna saksi yang hadir ke mahkamah bukan saksi yang mendapat maklumat itu sec ara langsung tetapi diperolehi melalui saksi asal yang sebenarnya menyaksikan apa yang berlaku. Pada prinsipnya kesaksian jenis ini tidak diterima kerana tidak wujud keterangan langsung. Walaupun secara asasnya keterangan dengar cakap tidak diterima langsung di mahkamah tetapi jika ia berkaitan dengan fakta yang diakui dan disokong oleh undang-undang berkaitan ianya masih boleh diterima di mahkamah yang mengatakan sesuatu pengakuan itu adalah suatu keterangan yang terbaik walaupun ia mengandungi kenyataan yang melepaskan diri (excu...
Baca lagi