POLIGAMI : PROSEDUR DAN UNDANG-UNDANG DI MAHKAMAH SYARIAH

-
“ Hai senangnya dalam hati, kalau beristeri dua, seperti dunia, ana yang empunya..”
- P.Ramlee dalam Madu 3

Dalam Islam poligami merupakan perkara yang diharuskan jika syarat-syarat tertentu dipenuhi.
Perkara ini di sokong dengan dalil yang telah dinyatakan di dalam al-Quran di dalam surah Al-Nisaa ayat 3 bermaksud:
``Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap anak yatim, maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan daripada perempuan-perempuan, dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil di antara isteri-isteri kamu, maka berkahwinlah dengan seorang saja atau hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat supaya kamu tidak melakukan kezaliman. ’’

Terdapat beberapa syarat yang diambil kira oleh mahkamah sebelum kebenaran poligami diberikan. Antaranya ialah;

A. Bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu adalah perlu dan patut memandang kepada, hal-hal keadaan yang berikut iaitu kemandulan, keuzuran jasmani, tidak layak dari segi jasmani untuk persetubuhan, sengaja ingkar mematuhi perintah untuk pemulihan hak-hak persetubuhan atau gila di pihak isteri atau isteri-isteri yang sedia ada;

B. Bahawa pemohon mempunyai kemampuan yang membolehkan dia menanggung, sebagaimana dikehendaki oleh hukum syarak, semua isteri dan orang tanggungannya, termasuk orang yang akan menjadi orang tanggungannya berikutan dengan perkahwinan yang dicadangkan itu;

C. Bahawa pemohon akan berupaya memberi layanan sama rata kepada semua isterinya mengikut kehendak hukum syarak;
D. Bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu tidak akan menyebabkan ‘darar syarie’ kepada isteri atau isteri- isteri yang sedia ada;

Prosedur Mahkamah

Beberapa tatacara undang-undang telah dilaksanakan di mahkamah syariah untuk permohonan poligami oleh pihak suami. Suami mestilah memfailkan permohonan tersebut di mahkamah Tinggi Syariah dimana suami sebagai plantif manakala isteri sediaada, bakal isteri dan wali bakal isteri sebagai defendan-defendan.

Bakal isteri dan wali bakal isteri akan dipanggil ke mahkamah dan isteri sedia ada akan dimaklumkan terlebih dahulu dipanggil hadir ke mahkamah untuk memberi keterangan.

Sekiranya isteri mempunyai alasan mengapa perkahwinan kali kedua (sebagai contoh ) suaminya itu tidak harus diteruskan, mahkamah akan meneliti dan akan membuat keputusan berdasarkan kenyataan kedua suami isteri itu.

Kegagalan isteri selaku pihak defendan untuk hadir ke mahkamah sebanyak tiga kali menyebabkan hakim akan membuat keputusan.

Kesimpulan

Bagi suami, mereka perlu berusaha untuk bersikap adil kepada isteri-isterinya. Jadi, mana-mana suami yang berniat hendak berpoligami perlu mempersiapkan diri dengan sifat dan sikap adil serta sihat tubuh badan. Apabila suami berpegang kepada prinsip adil yang sebenar, pasti dia akan mengadili isterinya tanpa mengira gadis atau janda.

Ulasan

Catat Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

Penentuan Kadar Muta’ah di Mahkamah Syariah

-
PENDAHULUAN Mut'ah adalah salah satu daripada hak-hak yang wajib diberikan oleh suami kepada isterinya yang telah diceraikan tanpa sebab yang patut. Ia adalah satu anugerah Allah s.w.t dan lambang keperihatinan Islam terhadap nasib kaum wanita. Suami tidak boleh sewenang-wenangnya melepaskan tanggungjawab yang telah diamanahkan terhadap isteri-isterinya sebagaimana yang telah ditentukan oleh Allah s.w.t sama ada semasa perkahwinan mahupun selepas berlakunya perceraian. Dalam sudut pandangan Islam, ia adalah sangat penting kepada hakim-hakim untuk menentukan jumlah muta'ah untuk isteri. Dari sudut Syarak muta’ah bermakna pemberian yang wajib kepada isteri selepas perceraian di bawah terma dan syarat-syarat tertentu. Menurut definisi Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan) 1984, muta’ah merujuk kepada bayaran pemberian yang diberikan kepada isteri yang diceraikan mengikut hukum syarak. Walaubagaimanapun, muta'ah menjadi tidak wajib jika perceraian ...
Baca lagi

PENGGANTUNGAN PELAKSANAAN PERINTAH SEMENTARA MENUNGGU PROSES RAYUAN

-
PENGGANTUNGAN PELAKSANAAN PERINTAH SEMENTARA MENUNGGU PROSES RAYUAN. Merujuk kepada peruntukan undang-undang syariah, mana-mana pihak yang tidak berpuas hati terhadap suatu penghakiman mahkamah sama ada keseluruhan atau sebahagian penghakiman itu boleh merayu kepada mahkamah lebih tinggi dengan memasukkan notis rayuan dalam 14 hari dari tarikh penghakiman dikeluarkan. Ini bermaksud, jika kes itu diputuskan di Mahkamah Rendah Syariah, pihak tidak berpuas hati boleh merayu kepada Mahkamah Tinggi Syariah dan jika tidak berpuas hati pada peringkat Mahkamah Tinggi Syariah, boleh membuat rayuan di Mahkamah Rayuan Syariah di negeri di mana penghakiman dikeluarkan. AKTA TATACARA MAL MAHKAMAH SYARIAH (WILAYAH-WILAYAH PERSEKUTUAN) 1998  dibawah Seksyen 139 (3) dan (4) memperuntukkan: (3)“Seseorang perayu boleh merayu terhadap keseluruhan atau mana-mana bahagian daripada sesuatu keputusan.” (4)"Notis rayuan hendaklah difailkan dalam 14 hari dari tarikh keputusan diumumkan dan hendaklah menya...
Baca lagi

KETERANGAN DENGAR CAKAP

-
Memberi keterangan semasa proses perbicaraan adalah sangat penting agar tidak memakan diri sendiri. Ini juga jelas menunjukkan peri pentingnya seseorang itu membawa bukti dalam pelbagai bentuk keterangan yang ada bagi mengukuhkan dakwaannya seterusnya memudahkan hakim bicara untuk membuat keputusan yang sewajarnya. Keterangan dengar cakap bermaksud Kesaksian atas kesaksian bermakna saksi yang hadir ke mahkamah bukan saksi yang mendapat maklumat itu sec ara langsung tetapi diperolehi melalui saksi asal yang sebenarnya menyaksikan apa yang berlaku. Pada prinsipnya kesaksian jenis ini tidak diterima kerana tidak wujud keterangan langsung. Walaupun secara asasnya keterangan dengar cakap tidak diterima langsung di mahkamah tetapi jika ia berkaitan dengan fakta yang diakui dan disokong oleh undang-undang berkaitan ianya masih boleh diterima di mahkamah yang mengatakan sesuatu pengakuan itu adalah suatu keterangan yang terbaik walaupun ia mengandungi kenyataan yang melepaskan diri (excu...
Baca lagi